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【历史论战】说说亨廷顿的“文明冲突论”

时间:2017年11月15日 23:17   浏览:116   来源:哈尔滨现代公共关系职业学院


原标题:【历史论战】说说亨廷顿的“文明冲突论”

历史论战

1993年美国哈佛大学教授亨廷顿在《外交季刊》发表的一篇题为《文明的冲突》的文章中提出的“文明冲突论”,1996年,此文章被拓展为一本专著,取名为《文明的冲突与世界秩序的重建》,系统地阐释了该观点。

亨廷顿认为,冷战以后,世界格局第一次呈现多极化和多元文明化的趋向,现代化已非西方化,它的结果既不是一种普遍的文明,也不是非西方社会的西方化,而是多种文明的冲突。把世界划分为西方文明、东正教文明、日本文明、中国文明、伊斯兰文明、非洲文明、印度文明、拉丁美洲文明。

他的观点就是说冷战结束后世界上不在是单一竞争的意识形态冲突,更多是各地文明或者文化的力量的冲突。彼此之间文化的较量变成了国际争端的文化冲突因素。当然,鬼脸史叔觉得这个世界文明的划分并不是特别合理,可以按照亚洲文明(以中国为中心辐射)、非洲文明、欧洲文明(以罗马埃及为中心)、美洲文明、澳洲文明方式。各地区文明有交流,有碰撞,有冲突都可以理解,但是我们究竟以什么样的理论对待不同文明呢?要有更大的境界来推动全球文明的融合碰撞,兼容并包对全球都有好处。

亨廷顿认为各文明之间的冲突与合作成了冷战后的全球政治格局。认为个文明之间的力量平衡正在交换,西方的影响力正在相对削弱,各文明体正在重新肯定它自身的文化价值。一个以文明为基础的世界秩序正在出现,各国将围绕着它所属的文明体领导国而团结起来,坚持西方文明普遍性的人们会与其他文明体发生冲突。各文明体之间的全球大战几乎不可能,但不是绝不可能。

他得这段观点是说,文明体之间进行着较量,西方的影响力逐渐削弱。这也是由于工业革命以来,农业文明对工业文明的学习。当然随着资本主义的发展,自身的问题更多的暴露出来。而在二战后独立起来的国家,逐渐找到自身发展道路,对本国历史传统文化的继承和发扬都是对西方文明的一种抵制和融合。不再是盲目接受和全盘西化。

同时,他也认为文明体之间的冲突发生发生全球大战几乎不可能,但不是绝不可能。以往战争是从军事上获胜,现代文化的冲突更是要从软实力上着手。

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他还认为西方的再次兴起取决于美国人重新认同他们的西方人身份,以及西方人承认他们的文明只是唯一的,而非普遍的,并团结起来更新它和保存它。

结语

改书的观点已提出的几种冷战结束后的模式较有影响的一种,但该书肯定时间多元化的同时,又强调文明冲突而忽视文明交往。这也是书中的局限性,文明体之间不仅仅有冲突,更多的应该是交融碰撞,对彼此文化的一种融合和包容,进而进化出来更好的文明。

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