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人为什么而活着?

时间:2017年11月15日 17:14   浏览:260   来源:哈尔滨现代公共关系职业学院


原标题:人为什么而活着?

01

假如我们在街头做一次问卷调查,题目是“人为什么而活着”,那会是怎样的一种情形呢?我估计,绝大多数人会感到茫然而无从回答。因为我们从小到大,没有人问过我们,也没有人告诉过我们——人为什么而活着?这是一个重大的哲学问题,到现在我还是没有完全弄明白。

前几天,我的一位同学,拥有耀眼的名牌大学硕士学位,一夜间豁然顿悟,皈依耶和华门下,我恭喜他为耶稣而活着了。可还是想不明白,是什么促使他毅然决然地投奔了耶稣,也许内心的我们已经活在了两个不同的世界。

史马迁告诉好友任安:“像我这样卑贱的人,早就该死了,之所以苟活到现在,就是要把《史记》写完。”司马迁是为《史记》而活着,在完成《史记》的那一刻,他坦然了,也释然了,他已经无所牵挂。司马迁死了,而他的灵魂融入了《史记》,流芳千古永垂不朽,他永远活在了人们的心中。

02

在《赵氏孤儿》中,程婴抚养赵武长大成人,等到恢复了祖辈的爵位后,对他说:“在危难之际,人人都可以去死,可我不能死,我得保护好赵氏的遗孤。现在你已长大成人,我可以去追随公孙杵臼去了。”

程婴是为了朋友的重托而活着,“忠义”已经超越了生命的价值。一旦使命完成,苟活在人世已经没有意义,所以他决然自绝。

文天祥被俘后,在地牢里整整关了三年,忽必烈使尽百般招数,始终不能让文天祥归降。他已经抱定了必死之信念,死亡对他来说是一种生命的升华,他期盼着那一天快点到来。

他在《绝命词》中写道:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”

身为饱学孔孟儒学的仁人志士,他明白自己的人生价值和担负的使命,生命的意义在于报效国家,国破家亡,其人绝不会苟活于人世。文天祥是为国家而活着,向死而生,死得其所。

03

孔子自三十而立以后,每十年都有大的进步。四十二不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。孔子一生都在实现自己的价值,那样的持之以恒,那样的坚定不移,孔子是为实现人生价值而活着。

我们都是芸芸众生凡夫俗子,也许达不到圣贤之人那样高的人生境界。但作为宇宙万物之精灵,价值是人类特有的东西,也是区别于其它物类的根本所在。我们每个人都应该考问自己,我们为什么而活着?我们的人生的意义何在?

有多少人是为了活着而活着,不求上进精神空虚,对社会毫无贡献,那是一种人生的悲哀。有太多的人,“三十岁就死了,七十岁才埋葬”,虚度光阴,颓废不振,试问生命的意义何在?

还有些人,活着就是为了追求名利,没有抱负,没有气节,自私自利损人利己。这样的人,充其量是满足自己欲望的“衣冠禽兽”,对社会有害无利。

04

我们活着,并不仅仅是为了生命的简单延续,更重要的是完成我们的天赋使命。父母抚养和教育孩子,那是天职,我们尽到自己的责任了吗?

莘莘学子的使命是苦读书、立大志、展宏愿,长大后成为社会栋梁之材,我们做到了吗?在学校里,老师的使命是“传道、授业、解惑”,职业伟大而神圣,既要教知识,更要教做人,我们能做到吗?

在企业里,企业家要担负起企业发展使命,尽心竭力搞好企业,以创新发展为荣,以保守落后为耻,我们能做到吗?

在科研院所里,科学家担负科技发展的使命,几十年如一日,呕心沥血搞科研,著作等身成果丰硕,我们做到了吗?

人生苦短,其意义在于人生的过程,我们要努力体现自己的价值,不枉来人世一回。正如雪后的一串串脚印,虽然卑微,但足可以证明我们曾经来过。

古人云:“仰不愧天,俯不愧人,内不愧心”,这是中华民族最朴素的价值观,唯此而已!我们每个人,在其位,谋其职,尽心竭力成就一番事业,这样的人生才有意义。

我们的生命应该是绚丽多彩的,人活着的意义在于,对社会的价值,对生命的诠释,对未知的探求,对人性的关怀……返回搜狐,查看更多

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